این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
پژوهش های ادبیات تطبیقی، جلد ۸، شماره ۴، صفحات ۱-۲۱
عنوان فارسی بررسی تطبیقی عدم از دیدگاه مولوی در مثنوی و متون بودایی (پراجنیاپارمیتا و مادیامیکاکاریکا)
چکیده فارسی مقاله                  «عدم» یکی از موضوعات پیچیده فلسفی و عرفانی است که معنای آن می‌تواند به یکی از مسائل مهم هستی‌شناسی یعنی آغاز و انجام جهان پاسخ دهد. بازتاب معانی عدم در عرفان اسلامی و آیین بودایی قابل تأمل است. مولانا در مقام یکی از عرفای بزرگ اسلامی، با بهره‌گیری از گستره دانش خویش در زمینه متون حِکمی و عرفانی و خلاقیت‌های شاعرانه‌، واژه عدم را در معانی بسیاری به کار برده است. در متون بودایی پراجنیاپارمیتا و مادیامیکاکاریکا که از متون مهم تعلیمی آیین بودا به شمار می‌روند، عدم و معنای آن، یکی از موضوعات اصلی و محوری است.     در این پژوهش به شیوه توصیفی ـ تحلیلی، تلاش شده است ضمن معرفی دو متن مهم بودایی، دیدگاه مولانا درباره عدم در مثنوی با معانی آن در این دو متن بررسی و تطبیق شود. نتیجه نشان می‌دهد عدم خواندن ماهیت پدیده‌های جهان هستی بدون هیچ تفاوتی در مثنوی و متون بودایی آمده است؛ اما تلقی عدم از آغاز و انجام پدیده‌ها، حق یا حقیقت مطلق و غایت فنای سالک معانی دیگری است که با اختلاف و تفاوت در متون مورد نظر آمده است. ریشه این تفاوت‌ها را می‌توان در نوع معرفت و هستی‌شناسی اسلام و آیین بودایی یافت. در عرفان اسلامی حق‌تعالی، پدیدآورنده هستی و غایت فنای سالک است؛ در حالی که در متون بودایی جهان از عدم آمده و به عدم می‌رود و غایت سالک، رهایی از رنج و رسیدن به نیروانا است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله عدم،مولانا،مثنوی،پراجنیاپارمیتا،مادیامیکاکاریکا.،متون بودایی
عنوان انگلیسی A comparative study of Nothingness in Rumi's view in Masnavi and Buddhist texts, Prajñāpāramitā and Mūlamadhyamakakārikā
چکیده انگلیسی مقاله  "Nothingness" is one of the complex philosophical and mystical issues which its meaning can answer one of the most important ontological problems, namely the beginning and end of the world. The reflection of the meanings of nothingness in Islamic mysticism and Buddhism can be considered. Rumi as one of the great Islamic mystics, has used the Nothingness in many meanings. In Buddhist texts, Prajñāpāramitā and Mūlamadhyamakakārikā, which are considered as important educational texts of Buddhism, nothingness and its meaning is one of the main and central issues.      In this research, a descriptive-analytical method has been attempted Rumichr('39')s view on nothingness in Masnavi with its meanings in these two texts should be examined. It also introduces two important Buddhist texts. The result shows that to consider nothingness the nature of the phenomena of the universe has been raised in Masnavi and these two texts. But to consider that nothingness is the beginning and the end of phenomena, God or absolute Truth and the ultimate goal of the seeker, are meanings that are mentioned with differences in the texts. The root of these differences can be found in the type of knowledge and ontology of Islam and Buddhism. In Islamic mysticism,God is the creator of the existence and the end of the seeker; whereas in Buddhist texts the world comes from nothingness and goes to nothingness And the seekerchr('39')s goal is to get rid of suffering and reach Nirvana.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله Nothingness,Mowlana,Masnavi,Buddhist texts,Prajñāpāramitā,Mūlamadhyamakakārikā
نویسندگان مقاله الهام رستاد | Elham Rastad
Persian literature and language, Higher education center of Eghlid, Eghlid, Iran
زبان و ادبیات فارسی، مرکز آموزش عالی اقلید، اقلید، ایران

غلامحسین غلامحسین زاده | Gholam Hossein Gholam Hosseinzadeh
Associate Professor of Department of Persian language and literature, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.
دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

زیانگ نگوین تی هین | Giang Nguyen Thi Hien
Tarbiat Modares University, Tehran, Iran
دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران

نشانی اینترنتی http://clrj.modares.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-55283-1&slc_lang=fa&sid=12
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات