این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
صفحه اصلی
درباره پایگاه
فهرست سامانه ها
الزامات سامانه ها
فهرست سازمانی
تماس با ما
JCR 2016
جستجوی مقالات
جمعه 5 دی 1404
ادیان و عرفان
، جلد ۵۵، شماره ۱، صفحات ۶۲-۴۷
عنوان فارسی
مسئله شر به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار
چکیده فارسی مقاله
مسئله شر از پرسشهای دیرینۀ بشر است. چرا خداوند، یا وجودی که خالق گیتی است، برای زدودن رنجهای بشر کاری انجام نمیدهد؟ در ادیان غیر توحیدی مسئله شر به دلیل ماهیت ویژه و غالباً شرورانه ایزدان چندان مطرح نمیشود. اما با رشد اندیشۀ بشری این موضوع به صورت ملموستری برای انسان مطرح شد. یکی از جالبترین پاسخها در این باره در دین زردشتی دیده میشود. به روایت شِکَند گُمانیگ وِزار، همۀ رنجهای آدمی از جانب اهریمن است و اورمزد فقط آفرینندۀ نیکیهاست و انسان را آفریده تا در نبردی مشترک با اهریمن، او را نابود و جهان را دگر بار پاک سازند و به رنجهای بشر پایان دهند. در این دین اهریمن خاستگاه مستقلی دارد و هیچ یک از آلام انسان را نمیتوان به اورمزد نسبت داد، که البته او نیز به سبب نیاز به آفریدههایش و برخی ویژگیهای دیگر قادر مطلق به شمار نمیرود.
کلیدواژههای فارسی مقاله
مسئلۀ شر،دین زردشتی،اورمزد،شِکَند گُمانیگ وِزار،اهریمن،
عنوان انگلیسی
The Problem of Evil, According to Shikand Gūmānīk Vijār
چکیده انگلیسی مقاله
The problem of evil is one of the ancient questions of mankind. Why does God, or the being who is the creator of the world, not do anything to remove human suffering? In non-monotheistic religions, the problem of evil is not raised much because of the special and often evil nature of gods. But with the growth of human thought, this issue was raised in a more tangible way for humans. One of the most interesting solutions in this regard can be seen in Zoroastrianism. According to Shikand Gūmānīk Vijār's account, all human sufferings are from the Ahriman, and Ormazd is only the creator of good deeds, and he created man to destroy him in a joint battle with the Ahriman, and purify the world once again, and end the sufferings of human beings. In Zoroastrianism, Ahriman has an independent origin and is the principle of all evil, none of which can be attributed to Ormazd, who, due to need to his creatures and some other features, is not an almighty creator.
کلیدواژههای انگلیسی مقاله
مسئلۀ شر,دین زردشتی,اورمزد,شِکَند گُمانیگ وِزار,اهریمن
نویسندگان مقاله
فرشته آتش برگ |
دانشجوی دکتری فرهنگ و زبانهای باستانی ایران، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران؛
منظر رحیمی ایمن |
استادیار گروه فرهنگ و زبان های باستانی ایران، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.
نشانی اینترنتی
https://jrm.ut.ac.ir/article_89891_ac8cdc04ad67113cd7d6a99e4362391e.pdf
فایل مقاله
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده
fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به:
صفحه اول پایگاه
|
نسخه مرتبط
|
نشریه مرتبط
|
فهرست نشریات