این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
هنرهای تجسمی، جلد ۲۶، شماره ۱، صفحات ۲۵-۳۱
عنوان فارسی نظریه پسااستعماری به مثابه رویکردی برای مطالعات تطبیقی هنر
چکیده فارسی مقاله مطالعات تطبیقی هنر، به عنوان یک گونه مطالعاتی سهم زیادی از مطالعات حوزه پژوهش هنر را به خود اختصاص داده است. همین مهم نیز تحقیق و پژوهش در شناسایی چارچوب‌های نظری آن را، ایجاب می‌کند. هدف این مقاله معرفی یکی از چارچوب‌های نظری سودمند در مطالعات تطبیقی هنر است. در این نوشتار با بهره‌گیری از روش توصیفی-تحلیلی و داده‌های برآمده از مطالعات کتابخانه‌ای، ضمن معرفی نظریه پسااستعماری، نحوه بهره‌گیری از این رویکرد پژوهشی و نیز ره‌آوردهای به کار بستن ملاحظات و انگاره‌های آن در مطالعات تطبیقی هنر تشریح گردیده است. ادوارد سعید با کاربست اصطلاح «شرق‌شناسی» و تعمیم و توسیع آن، مجموعه بزرگی از آثار هنری و ادبی غربی را در تحکیم ساخت سیاسی مبتنی بر اعمال سلطه مؤثر می‌شمارد و از این رهگذر از بافت فرهنگی استعمار غرب پرده برمی‌دارد. در زمینه مطالعاتی نقد هنری و در مواجهه غربیان با آثار هنری مشرق‌زمین می‌توان این زاویه نگاه شرق‌شناسانه را به وضوح دید. در حکم نتیجه بحث، لزوم کاربست چارچوب نظری پسااستعماری در مطالعات تطبیقی هنر، برای برگذشتن از مرزهای تنگ مطالعه شرق‌شناسانه آثار هنری و فرهنگی آشکار می‌شود و به این ترتیب امکان گفت‌وگوی آزاد و برابر میان هنرها و فرهنگ‌های اقصای عالم، فارغ از پیش‌انگاشته‌ها و قضاوت‌های ایدئولوژیک، نمودار می‌گردد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله مطالعات تطبیقی هنر،چارچوب نظری،شرق‌شناسی،مطالعات پسااستعماری،
عنوان انگلیسی Postcolonial Theory as an Approach for Comparative Art Studies
چکیده انگلیسی مقاله Comparative art studies are a popular research subject among students and researchers of different fields of arts and encompass the majority of articles, books, theses and surveys done in this field. The amount of interest in this research field calls for a closer inspection of the nature of comparative studies and its theoretical framework. After explaining postcolonialism and its properties and conditions in this paper, we will discuss its utility as a theoretical framework for comparative art studies. Edward Said, an American-Palestinian professor and founder of postcolonial studies, expanded the use of “orientalism” in western literary works to show their role in strengthening the dominance-based political structure and the culture of colonization in the west. This orientalist point of view can also be seen in western criticism and art theoretical studies, which reinforce the need to utilize postcolonialism in comparative art studies to bypass the limited boundaries of orientalism in cultural studies and art studies to enable a free and equal discussion between different cultures and arts. Compared to other fields of research in art, comparative studies weren’t ever subject to closer inspection and never underwent a deep structural analysis in order to elaborate the theories forming this field of study. Thus, resources and theoretical frameworks from other disciplines in humanities, if compatible, can be used as resources to formulate new theoretical frameworks and methods for comparative art studies. One of the frameworks which was first used for research in humanities field of study and then expanded into art studies is postcolonialism. In this paper we try to extract any material compatible with different fields of art, from different works of postcolonial researchers and intellectuals, that can be used as a theoretical framework for comparative art studies. Edward Said uses the term “orientalism” as a synthesis of two meanings. Firstly, he defines “orientalism” as a kind of mentality that is based on a fundamental epistemological and ontological difference between the east and west. But the second meaning, which is in accordance with a special research process, has emerged from the works of orientalists since the late 18th century, based on an authoritative, structured, imperative, and magisterial attitude toward the east. Edward Said adds that generally, orientalism is a Focultian discourse, namely a system of knowledge which provides the viewpoint of westerners toward the east. The orientalism discourse has set some principals and criteria for representing the east. Fundamentally, these principals differ from the principals and methods of representing the west. And it is the duality of the methods and criteria that if not consciously, but permanently has consolidated the "otherness" of the east. The postcolonial approach is especially useful for non-western comparative art. This critical approach in comparative art studies aims to prevent incorrect assumptions or any misreading of non-western art, and to carefully examine its utility, value, and cultural or social context, which has been sidelined compared to western art. As a qualitative work, this paper is applied-fundamental research and the methodology used was descriptive and analytic. The information was gathered through library research process and analyzed with inductive method.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله مطالعات تطبیقی هنر,چارچوب نظری,شرق‌شناسی,مطالعات پسااستعماری
نویسندگان مقاله مقداد جاوید صباغیان |
استادیار دانشکده هنر دانشگاه دامغان، دامغان، ایران

نشانی اینترنتی https://jfava.ut.ac.ir/article_77602_4c15f7b55b174c525fea48829d1d8d21.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات