این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
فقه و اصول، جلد ۵۵، شماره ۴، صفحات ۲۱۵-۲۳۵
عنوان فارسی نقد نظریۀ حجب وارث مسلمان از ارثبردن وارث کافر
چکیده فارسی مقاله ازجمله مقررات مهم مالی، ارث‌بردن انسان‌ها از یکدیگر درصورت وجود شرایط است که همواره در بین ملل و پیروان ادیان آسمانی رایج بوده است. در شریعت اسلامی با تشریع احکام دقیق، مراتب و طبقات ارث‌بَران و سهم هرکدام تبیین شده است. بر پایۀ عموم آیات ارث، همۀ افراد واجد شرایط، صرف‌نظر از وابستگی دینی، از یکدیگر ارث می‌برند. این عمومات، به‌اتفاق فقهای فریقین، با ادله‌ای قطعی، یعنی روایات دال بر ارث‌نبردن کافر از مسلمان، تخصیص خورده است؛ ولی دربارۀ ارث‌بری مسلمان از کافر، میان فقهای مذاهب اسلامی اختلاف‌نظر وجود دارد. اکثر فقهای عامه معتقدند مسلمان از کافر ارث نمی‌برد. فقهای امامیه و برخی از عامه معتقدند مسلمان از کافر ارث می‌برد. نکتۀ اساسی این است که فقهای امامیه به‌طور یکپارچه معتقدند باوجود وارث مسلمان، وارث کافر از ارث مُورّث کافر محروم می‌شود، هرچند مسلمان از طبقات دورتر و کافر از طبقات نزدیک‌تر باشد. در این پژوهش، مسئلۀ حجب مسلمان از وارث کافر به‌روش توصیفی‌تحلیلی و سندکاوی مورد بررسی قرار گرفته، برخلافِ عقیدۀ مشهور، این نتیجه حاصل شده که ادلۀ حجب، ناتمام است و وارث کافر در قالب مقررات کلی ارث، از مورّث کافر ارث می‌برد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله ارث، حجب، مسلمان، کافرحربی، کافر ذمی،
عنوان انگلیسی A Critique of the Theory of Disinheritance of a Muslim Heir from Inheriting a non-Muslim Heir
چکیده انگلیسی مقاله One of the most important financial rules is the inheritance of people from one another if the condition exists, which has always been prevalent across the nations and followers of holy religions. In this regard, Islamic Sharīʿa has provided precise legislations that determine the ranks and levels of heirs and their shares. According to most inheritance āyahs, all eligible individuals, regardless of their religious relations will inherit from one another. These general rules, supported unanimously by Farīqayn juriconsults are established with conclusive evidence; including reports indicating that non-believers will not inherit from Muslims. However, Islamic sects disagree whether Muslims inherit from non-believers or not. The majority of common juriconsults (Fuqahā-yi ʿĀmmih) believe that Muslims don’t inherit from non-believers. On the other hand, Imāmīya juriconsults and a few of the common juriconsults assert that Muslims do inherit from non-believers. The key point is that Imāmīya juriconsults unanimously believe that in case of the existences of a Muslim heir, the non-believing heir will be deprived of inheriting from a non-believer, even if the Muslim belongs to a more distant rank and the non-believer is closer in rank. The present research investigates the issue of the Muslim’s disinheritance from a non-believing heir, using the descriptive-analytical method and document analysis. Contrary to popular belief, the study concludes that arguments in favor of disinheritance are incomplete and the non-believing heir will inherit from the non-believer according to the general rules of inheritance.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله ارث, حجب, مسلمان, کافرحربی, کافر ذمی
نویسندگان مقاله قدرت الله نیازی |
استادیار گروه الهیات دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران

نشانی اینترنتی https://jfiqh.um.ac.ir/article_44903_d500c8db3dd12be64be28e4b2ea711c1.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات