این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
زن در فرهنگ و هنر، جلد ۱۶، شماره ۲، صفحات ۲۶۵-۲۸۶
عنوان فارسی حجاب زن؛ کشاکش آرای مرتضی مطهری و قاسم امین
چکیده فارسی مقاله قاسم امین مصری از روشنفکرانی بود که با دو اثر تألیفی خود، منشأ تغییرات اجتماعی بسیاری در مصر و دیگر
کشورهای اسلامی شد. هدف این پژوهش، کشف دیدگاه امین درمورد حجاب و حضور زن در جامعه و مقایسه این
موارد با اندیشه مرتضی مطهری است. نظرات او در تقابل کامل با اندیشه مطهری در مسئله حجاب و حضور زن در
اجتماع است. حجاب زنان شرقی را عامل پسرفت شرقیان می داند و معتقد است بی حجابی زنان غربی، عامل پیشرفت
غربیان است. همچنین حجاب را عامل تحریک شهوت می داند. برای زنان چهار دورۀ تاریخی قائل است تا به رهایی
کامل برسند. قاسم امین حجاب را زندان زن می داند. از دیدگاه او، حجاب مخصوص زنان پیامبر است. تمامی
دیدگاه های مذکور توسط آثار مرتضی مطهری مقابله و پاسخ داده شده است. تأثیرپذیری امین از مدرنیته غربی و
جایگاهی که غربیان برای زن متصور بودند انکارناپذیر است. وی از دریچه توسعه جنسیتی با تأکید بر آموزش زنان
استدلال هایش را مطرح می کند و تنها راه نجات و رهایی را درآمیختن با تمدن غرب و رفع کامل حجاب می داند. در
پژوهش پیش رو از روش مطالعه تطبیقی انتقادی استفاده شده است که به صورت کلی، این روش در چند محور انجام
می پذیرد و درصدد پاسخ به پرسش های خرد و کلان و کشف میزان تطبیق پذیری است، همچنین این پژوهش به دنبال
پاسخگویی به میزان انطباق دیدگاه امین و مطهری در مسئله حجاب و حضور زن در اجتماع، و کشف میزان
تطبیق پذیری دیدگاه های امین بر مطهری در مسائل مورد نظر است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله حجاب،قاسم امین،فمینیسم،مرتضی مطهری،
عنوان انگلیسی Women's Hijab, A Conflict between Morteza Motahari and Qasim Amins Views
چکیده انگلیسی مقاله Qasim Amin was a prominent Egyptian intellectual who, through his two writings, initiated
numerous social reforms in Egypt. These reforms were subsequently replicated in other
Islamic countries. He initially expressed his personal opinions regarding the position of
women in society and their hijab in a manner that was sympathetic to Islam. However, he
eventually began to express his own views that were not in accordance with Islam. He
regards the hijab worn by eastern women as the cause of regression in eastern countries,
while the lack of hijab worn by western women is the source of progress in western
countries. He also maintains that the hijab worn by women stimulates and intensifies the
desire of men. He was of the opinion that women are subject to four historical periods, and
when they reach the fourth period, they have achieved complete liberation, similar to
communism. He believed that the hijab was a form of sex slavery and that it was only
appropriate for the women of the Prophet. He also held the belief that hijab is a consequence
of the interaction between Islamic countries and their neighboring countries. These are
merely a few of the issues that Amin addressed in his two renowned works, Tahrir al-Mur'a
and al-Mur'a al-Jadidah, regarding hijab. In this article, we compare Amin’s perspectives on
the hijab with those of Morteza Motahari. Amin will be provided with appropriate responses
in accordance with Morteza Motahari’s comments. The impact of Western modernity and the
role that Westerners have depicted for women is evident in Amin. Amin’s works are
primarily focused on the development of gender, with a particular emphasis on women’s
education and the notion that women's independence is a precursor to Western civilization.
He considers the hijab from the perspective of Islamic jurisprudence, but ultimately reaches
his own personal opinions regarding the hijab and pursues complete freedom from it.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله حجاب,قاسم امین,فمینیسم,مرتضی مطهری
نویسندگان مقاله یحیی بوذری |
دانشیار دانشکدۀ علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مهدی یزدانی |
کارشناس ارشد علوم اجتماعی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

نشانی اینترنتی https://jwica.ut.ac.ir/article_97837_732d8d4bccebe58072908e8daeff0e60.pdf
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات