این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
پژوهش های ادب عرفانی (گوهر گویا)، جلد ۴، شماره ۳، صفحات ۱۶۱-۱۸۸
عنوان فارسی بررسی غربت انسان در اشعار مولانا
چکیده فارسی مقاله غربت اسم مصدر عربی و در لغت به معنای دوری از جای خود و دور شدن است و در اصطلاح دور افتادن روح و جان انسان از عالم قدس و بارگاه کبریایی است؛ چرا که روح در مقام قرب و درجوار حق به سر می برده، به ناگاه به گناه آلوده شده، به این خاکدان هبوط کرده است. روح پس از هبوط وارد دنیا می‌شود، دنیایی که به خودی خود مذموم نیست؛ اما آنجا که روح خود را وابسته دنیا و تعلّقاتش کند و اصل خویش را فراموش نماید؛ دنیا هم پرو بال او را می بندد و توان پرواز را از او می‌گیرد. روحی که از مرتبه لاتعینی دور افتاده دچار اندوه است و در قفس تن اسیر و زندانی و این اسارت و دوری از اصل موجبات غربت وی را فراهم کرده است. این مقاله ضمن بررسی پیش زمینه های غربت در پی تبیین غربت انسان در اشعار مولانا است. بررسی ها نشان داد که غربت انسان در آثار عرفانی جایگاه ویژه‌ای دارد، به طوری که ریشه‌ها و پیش زمینه‌های غربت را می توان در ادیان قبل از اسلام و آراء فلاسفه و حکمای پیش از مولانا نیز یافت. همچنین با بررسی سیر تاریخی غربت در میان عرفای متقدّم می‌توان به این نتیجه دست یافت که کلام مولانا به دلایلی همچون تجربه وجودی غربت و تسلّط بر علوم زمان علی الخصوص قرآن و احادیث دارای جذّابیت وتأثیرگزاری بیشتری است. مولانا برای روح جایگاه ماورائی قائل است و معتقد است که روح و عشق به غربت در این دنیا مبتلایند و انسان باید تلاش کند تا به اصل خویش بپیوندد. هنر به عنوان یک حقیقت متعالی و مقدّس در دو جنبه آگاهی بخشی و تسکین دهی یاور انسان‌های غربت دیده است. همچنین عشق ازلی به عنوان عامل جذب جنسیت یاری‌گر انسان غریب در بازگشت به اصل است.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله مولانا، اشعار مولانا، انسان، هبوط، غربت،
عنوان انگلیسی Study of Human Nostalgia in Poems of Molana Jalalodin Mohammad Balkhi
چکیده انگلیسی مقاله Ghorbat (nostalgia) is an Arabic gerund. Literally it means being separated from one's home and going away and colloquially it means the remoteness of human spirit from the Spiritual World and the Great Court since soul has lived near God and suddenly it was polluted with guilt and descended to this earthy world. After descent, soul came to this world a world which is not reprehensible by itself but when soul depends itself on world and its attachments and forgets its essence, the world binds and weakens it. Soul which has been detached from heavenly position suffers from grief and is taken captive in the body and this captivity, in fact, provides the causes of its nostalgia. In this essay backgrounds of human nostalgia are studied. In addition, the concept of nostalgia in Molana's poems is considered. Investigations show that human nostalgia has special mystical position in mystic works. Therefore, we can find roots and backgrounds of nostalgia in pre-Islam religions and opinions of philosophers and scholars before Molana. By examining the historical path of nostalgia among pioneer mystics it can be concluded that Molana's discourse, because of some reasons like his experience of nostalgia and his proficiency in sciences of his time particularly, Quran and Hadiths, is more attractive and impressive. Molana believes in transcendental nature of soul. He believes that soul and passion are afflicted by nostalgia in this earthly world and man should try to be united with his essence. In terms of informing and pacifying, art as a high and holy truth has been the assistant of nostalgic humans. Also, eternal passion as an attracting sexuality factor helps human in return to his essence.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله عبدالرحیم عناقه |
دانشگاه ازاد اسلامی واحد دهاقان
سازمان اصلی تایید شده: دانشگاه آزاد اسلامی دهاقان (Islamic azad university of dehaghan)

الهه کلاهدوز |


نشانی اینترنتی http://jpll.ui.ac.ir/article_16308_0b6ff6d7d915e14a78d5d9b7777d2409.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1349/article-1349-344365.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات