این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
الجمعیه الایرانیه للغه العربیه و آدابها فصلیه محکمه، جلد ۱۳، شماره ۴۴، صفحات ۱۳۱-۱۵۴
عنوان فارسی باثولوجیا الوجودیه النسویه لبوفوار فی قصه «عیناک قدری» لغاده السمان
چکیده فارسی مقاله کتبت غاده السمان مجموعتها القصصیه القصیره «عیناک قدری» حول قضایا النساء وهی متأثره بالمنهج الأدب الغربی الفکری و خاصه دراسات سیمون دی بوفوار والتعالیم الدینیه وبجانبها المضامین الأخلاقیه الموجوده فی الثقافه العربیه. هذه الدراسه من خلال المنهج الوصفی ـ التحلیلی وترکیزها علی نظریتی دی بوفوار فی قصه «عیناک قدری» غاده سمان، تسعی إلی باثولوجیا الوجودیه النسویه. دی بوفوار، بتفسیرها الوجودی للعلاقه بین الرجل والمرأه، أعلنت أنّ التعالیم الجنسیه المنتجه من الثقافه الذکوریه هی السبب الرئیسی لإنشاء "عدم المساواه بین الجنسین" و «تمثل النساء بالجنس الآخر». وأعلنت أنّ النساءَ برفض اختلافاتها البیولوجیّه مع الرجال، أصبحت عضواً فی مجتمعهم وبهذا، تمتّعت بامتیازاتهم. إنّ هذا المقال یدرّس الشخصیه الرئیسیه فی القصه لکی یشیر إلی أهداف السمان من استخدام هذه الشخصیه فی قصتها، ثم قامت الدراسه بتحلیل وتنفیذ أفکار دی بوفوار علی قصه «عیناک قدری» حتی تشیر إلی مدی خسارات هذه النظریه علی النساء وحیاتها الفکریه والروحیه، وبجانبها تفسّر مدی فاعلیه السمان فی الخروج عن السیطره النسویه علی أفکارها. وقد توصّل المقال فی‌النهایه أنّ الهویه النسویه، الحب والزواج هی ثلاثه عناصر هامّه فی‌ هذه القصه وحذفها ینشأ صراع الهویه فی نفوسها.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله سیمون دی بوفوار، غاده السمان، القصه القصیره، النسویه الوجودیه،
عنوان انگلیسی ناسی فمینیسم اگزیستانسیالیستی «سیمون دوبووار» در داستان «عیناک قدری» غادة السمان
چکیده انگلیسی مقاله لسمان با پیشینة فکری و فرهنگی خود که متأثر از چند خاستگاه اندیشگانی است، مجموعه داستان «عیناک قدری» را با محوریت زنان به نگارش درآورده‌است. اندیشه‌های السمان، تلفیقی از اندیشه‌های غربی به‌خصوص نظریات سیمون دوبووار، آموزه‌های دینی، و نیز مبانی اخلاقی فرهنگ عربی است. این مقاله با روش تحلیلی ـ توصیفی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای سعی دارد تا از طریق نقد فمینیستی داستان «عیناک قدری»، به آسیب‌شناسی فمینیسم اگزیستانسیالیستی دوبووار بپردازد. بدین منظور ابتدا شخصیت‏ زن داستان (طلعت) مورد مطالعه قرار گرفته و از این طریق، به نقش وی در داستان اشاره شده تا مشخص شود که نویسنده با خلق این نقش‏، به دنبال چه هدفی بوده‌است. در ادامه به تحلیل اندیشه‌های دوبووار و تطبیق آنها با زندگی شخصیت زن داستان پرداخته شده‌ تا آسیب‌های این طرز فکر در زندگی زنان مشخص شود و نیز روشن سازیم که سمان به عنوان یک داستان‏نویس آشنا با مبانی فمینیسم، تا چه میزان توانسته خود را از سیطرة این اندیشه‌ها رهایی بخشد. درنهایت مشخص شد که هویت زنانه، عشق و ازدواج سه عنصر اصلی در این داستان هستند که حذف آنها، زن را دچار تعارض هویت جنسیتی می‌سازد.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله سمیره خسروی |
جامعه رازی

علی اکبر محسنی | ali akbar
دانشگاه رازی
سازمان اصلی تایید شده: دانشگاه رازی (Razi university)

نشانی اینترنتی http://iaall.iranjournals.ir/article_41257_c3ca55a16e05b16b9f74a5bdec0ca3dc.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/608/article-608-532980.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده ar
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات