این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
فلسفه و کلام اسلامی، جلد ۵۱، شماره ۱، صفحات ۶۱-۸۶
عنوان فارسی مفهوم «فطرت»؛ امکانی برای طرح نظریۀ فلسفۀ تاریخ
چکیده فارسی مقاله استاد مطهری به واسطه مطالعه فلسفه غرب نخستین فیلسوف اسلامی است که متوجه اهمیت فلسفه‌های مضاف گشته‌است. در منظومه فکری ایشان، فطرت به عنوان ام‌المسائل، مبنای نظریاتی است که در فلسفه اخلاق، فلسفه حقوق و فلسفه تعلیم و تربیت طرح کرده‌‌اند. فلسفه تاریخ از مباحث بسیار مهمی است که استاد مطهری در آن تحقیق فراوان نموده و مفهوم محوری آن تأملات نیز فطرت است. آنچه در این مقاله در پی بررسی آن هستیم، امکان طرح یک نظریۀ فلسفه تاریخ مبتنی بر فطرت است. طبق نظریۀ فطرت، وجود انسان بر ماهیت او مقدم است و آدمی هستی سیالی است که براساس حرکت جوهری استکمال می‌بابد. بنابر نظر استاد مطهری حُکمِ وجود فردی انسان شامل وجود اجتماعی او نیز می‌شود. جامعه انسانی وجودی سیال است که ماهیت ندارد و حرکت وجود اجتماعی ـ تاریخی انسان به سوی کمال و فعلیت تام خود تا پایان تاریخ، بدون توقف ادامه دارد.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله تکامل، جامعه، فطرت، فلسفه تاریخ،
عنوان انگلیسی The Concept of Fitrah (Human Innateness): A Possibility to Propose a Theory in Philosophy of History
چکیده انگلیسی مقاله The notion of fitrah (human innateness) plays a significant and a unique role in the Mortaza Motahari's views. He considered this notion as the issue of the highest importance and himself as the human innateness philosopher. Because of his familiarity with western philosophy, Motahari was the first Islamic philosopher who payed attention to special philosophies. The notion of human innateness is a foundation for Motahari upon which he established other theories he proposed in ethics, philosophy of law, and philosophy of education, etc. Furthermore, the philosophy of history, where, according to Motahari, human innateness plays a central role, was another realm of thought that he profoundly delved into. What we are trying to address in this paper is the possibility of proposing a theory of philosophy of history based on human innateness. According to the theory of human innateness, the existence of the human is prior to his/her essence and human being is a free-flowing existence moving toward its perfection through substantial motion. According to Motahari, the rule of the individual existence of the human also applies to his/her social existence. In other words, the human society is a free-flow existence that has no essence and this existence, i.e., the historical-sociological existence of the human being, moves uninterruptedly toward its perfection and ultimate actuality.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله سید حمید رضا طالب زاده |
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران

محمدحسین مطهری فریمانی |
دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه تهران

نشانی اینترنتی https://jitp.ut.ac.ir/article_67043_cb99f7630f4a19bf00ade2fc381fa8b3.pdf
فایل مقاله اشکال در دسترسی به فایل - ./files/site1/rds_journals/1020/article-1020-757898.pdf
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات