این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
پژوهش های روابط بین الملل، جلد ۱، شماره ۱، صفحات ۰-۰
عنوان فارسی آينده اسلام سياسي در عصر جهاني شدن: مروري بر ديدگاه هاي مختلف درباره آينده اسلام سياسي
چکیده فارسی مقاله در سال­هاي اخير دو ديدگاه اصلي درباره اسلام سياسي شکل گرفته است؛ يک ديدگاه معتقد است؛ اسلام سياسي، پديده­اي مسالمت­جوو مدرن است و امکان سازش ميان آن و مفاهيم مدرن غربي وجود دارد. بدين معنا اسلام سياسي نه تنها پديده­اي سنتينيست بلکه نهايتا منطق مدرنيته غربي را نيز مي­پذيرد و ديدگاه ديگر معتقد است؛ اسلام سياسي، پديده­اي خشونت آميز، غير دمکراتيک و سنتی است. بدين معنا اسلام سياسي پديده­اي کهنه و نخ نماشده است که هدفي جزء رد مناسبات مدرن و تخريب خشونت آميز وضع موجود ندارد. بر اساس ديدگاه اول اسلام سياسي نهايتا در درون صورتبندي غربي مدرنيته حل خواهد شد، بدين معنا که نهايتا منطق برتر مدرنيته غربي را مي­پذيرد و بر اساس ديدگاه دوم، جنگ و منازعه ميان اسلام سياسي و مدرنيته غربي ناگزير است و سرانجام اين جنگ نيز نابودي اسلام سياسي در برابر قدرت برتر مدرنيته غربي است. در مقابل اين دو ديدگاه، مقاله حاضر ديدگاه سومي را مطرح مي­کند. بر اساس اين ديدگاه، اسلام بنا به ماهیت پديده­اي خشونت آميز و غير دمکراتيک نيست اما ضرورتا با مفاهيم مدرن غربي نيز همخواني ندارد. بر اساس اين ديدگاه اسلام سياسي هر چند پديده­اي مدرن است اما ريشه در سنت عميق اسلامي دارد. بدين معنا مي­توان آن راپدیده­­ای سنتي-مدرن دانست که يک پاي در سنت آرماني اسلام و يک پاي در واقعيات دنياي مدرن دارد. از نظر ماهيت نيز اسلام سياسي نه خشونت محور بلکه عقل محور است، هر چند اين عقل محوري مبنايي الهي-بشري دارد و نه صرفا اومانيستي. با اين اوصاف آينده اسلام سياسي چه خواهد بود؟ اين ديدگاه معتقد است؛ در آينده اسلام سياسي –با توجه به ماهیت عقلانی خود- نه در درون گفتمان مدرن غربي حل خواهد شد و نه مغلوب اين گفتمان خواهد شد بلکه از مناسبات حاکم بر روابط بين­الملل بهره خواهد برد و به گفتماني در ميان ساير گفتمان بدل خواهد شد. به بيان ديگر، اسلام سياسي در عصر جهاني شدن، پسامدرنيسم (تمرکززدايي) و چند فرهنگ گرايي منطق خاص خود را دنبال خواهد نمود. نتيجه اين که اسلام سياسي به عنوان يک پديده سنتي-مدرن صرفا وجه سلبي نخواهد داشت، يعني صرفا ارزشهاي غربي را به چالش نخواهد کشيد، بلکه وجه ايجابي نيز خواهد داشت، بدين معنا که صورتبندي سياسي اجتماعي خاص خود –یعنی مردم سالاری دینی- را بازتوليد خواهد نمود.
کلیدواژه‌های فارسی مقاله
عنوان انگلیسی The Future of Political Islam in the Age of Globalization Reviews on Different Perspectives
چکیده انگلیسی مقاله In recent years, two main views of political Islam have been shaped; one view argues that political Islam is a modern and peaceful phenomenon that compromise is possible between Islam and the western modern concepts. This means political Islam is not only a traditional phenomenon, but also accepts the logic of western modernity. Another view believes that political Islam is a violent, non-democratic and traditional phenomenon. This means political Islam seems like an old-fashioned phenomenon that does not have any purpose except to refuse modern relationship and destroy the status quo. According to the first view, political Islam will finally merge into western modernity formulated, meaning that the superior logic will eventually accept western modernity. In the second approach War and conflict between political Islam and Western modernity is inevitable, and the end of this war is destruction of political Islam against western modernity’s superior power. Conversely, this paper will suggest a third view. According to this view, the nature of Islam is not violent and undemocratic, and is not necessarily inconsistent with the western modern concepts. Although political Islam is a modern phenomenon, it has a deep root in tradition. Hence, it can be considered as a traditional-modern phenomenon which refers to the ideal of Islam in one hand, and the realities of the modern world on the other hand. The nature of political Islam is not violent, but it based on reason of divine wisdom which comes only from God. In this case, what will happen to Islam’s future? This view holds the opinion that in the future, political Islam - according to his intellectual nature - will not merge into western modernity, nor overcome the discourse, but it will take advantage of the relationships governing international relations, and become a discourse among others. In other words, political Islam in the age of globalization, postmodernism (Decentralization) and multiculturalism will follow its own logic. The result is that political Islam as a traditional-modern phenomenon will not only attract negative context, but also there is a need for affirmative action; meaning that it will reproduce its own socio-political context which called religious democracy.
کلیدواژه‌های انگلیسی مقاله
نویسندگان مقاله دکتر محمد علی توانا نویسنده مسیول | mohammad mohammad ali tavana nevisandeh election
nbsp;

دکتر امیر روشن | mohammad amir roshan
nbsp;

منیژه بیگلری | manijeh biglari
nbsp;

نشانی اینترنتی http://iisajournals.ir/en/ManuscriptDetail?mid=23
فایل مقاله فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده مقاله‌ تحقیقی‌ (پژوهشی‌)
برگشت به: صفحه اول پایگاه   |   نسخه مرتبط   |   نشریه مرتبط   |   فهرست نشریات