این سایت در حال حاضر پشتیبانی نمی شود و امکان دارد داده های نشریات بروز نباشند
صفحه اصلی
درباره پایگاه
فهرست سامانه ها
الزامات سامانه ها
فهرست سازمانی
تماس با ما
JCR 2016
جستجوی مقالات
یکشنبه 3 اسفند 1404
فقه و اصول
، جلد ۴۴، شماره ۳، صفحات ۰-۰
عنوان فارسی
بررسی فقهی و حقوقی قصاص از طریق اهدای عضو
چکیده فارسی مقاله
قابلیت اجرای کیفر قصاص نفس از طریق اهدای عضو مقوله ای بدیع و در عین حال تأثیرگذار در پاسداری از موهبت سلامت و حیات انسانی میباشد. مشروعیت بهره گیری از این شیوه نیازمند کاوش در آرا و اندیشه های فقهی است. مشهور فقهای امامیه بر این باورند که شیوهی اجرای کیفر در قصاص نفس موضوعیت نداشته و مجازات باید به گونه ای اجرا گردد که کمترین میزان رنج را بر جانی تحمیل نماید. در مقابل؛ برخی دیگر از فقها بر این اعتقادند که برابری و مماثلت در کیفیات و شیوهی اجرای کیفر با جنایت ارتکابی شرط است. به اعتقاد این دسته از فقها، تمامیت جسمانی قاتل، پس از ارتکاب جنایت در اختیار اولیای دم قرار گرفته و ایشان در اجرای قصاص نفس با توجه به خصوصیات جنایت ارتکابی از اختیار تام برخوردار میباشند. با پذیرش دیدگاه مشهور، لزوم مماثلت در کیفیت مجازات و جنایت ارتکابی منتفی گردیده و میتوان قصاص نفس را با بهره گیری از شیوههایی که کمترین میزان رنج را به بزهکار تحمیل مینمایند اجرا نمود. از همین جهت است که مشهور فقهای امامیه از سویی بر اجرای قصاص نفس از طریق شمشیر برنده تاکید نموده و از دیگر سو نیز شیوه های نوینی را که با معیار ارائه گردیده مطابق میباشد؛ مورد پذیرش قرار دادهاند. بنابراین به نظر میرسد بتوان در اجرای کیفر قصاص نفس از شیوهی اهدای عضو نیز بهره برد.
کلیدواژههای فارسی مقاله
جنایت، قصاص نفس، اهدای عضو، اولیای دم، مماثلت،
عنوان انگلیسی
Legal and Juridical Study of Qiṣāṣ through Donation of Organs
چکیده انگلیسی مقاله
The applicability of executing the qiṣāṣ punishment through donation of organs is a novel topic and at the same time influential in safeguarding the blessings of human health and life. The legitimacy of this procedure requires delving into legal views and opinions. The renowned majority of Imāmī jurists believe that the procedure of executing punishment in blood-vengeance has no topicality (relevance), and punishment has to be executed in a way that inflicts the least suffering on the criminal. In contrast, some other jurists believe that the equality and resemblance (mumāthilat) between the quality and procedure of executing the punishment and the perpetrated crime is an essential condition. According to this group of jurists, upon committing a murder, the whole body of the murderer is made available to the legal guardians (avengers of blood), who have carte blanche in executing blood vengeance in proportion to the features of the perpetrated crime. Accepting the above-mentioned approach, the necessity of resemblance in the quality of punishment and the perpetrated crime is no longer an option and the blood vengeance can be administered using methods that inflict the least pain and suffering on the criminal. It is for this reason that the renowned majority of Imāmī jurists have on one hand emphasized on administration of blood vengeance with a sharp sword and on the other hand have accepted using the new methods that conform to the criteria presented above. Therefore, it seems that the procedure of donation of organ can also be used in administration of blood vengeance.
کلیدواژههای انگلیسی مقاله
جنایت, قصاص نفس, اهدای عضو, اولیای دم, مماثلت
نویسندگان مقاله
عبدالرضا جوان جعفری |
سید محمدجواد ساداتی |
نشانی اینترنتی
https://jfiqh.um.ac.ir/article_27237_deda8f4c6c2d1d312b6254ec686b086d.pdf
فایل مقاله
فایلی برای مقاله ذخیره نشده است
کد مقاله (doi)
زبان مقاله منتشر شده
fa
موضوعات مقاله منتشر شده
نوع مقاله منتشر شده
برگشت به:
صفحه اول پایگاه
|
نسخه مرتبط
|
نشریه مرتبط
|
فهرست نشریات